Friends

Į savo išvažiavimą žiūrėjau kaip į laikiną. Na, tarsi nuvažiuoji pagyvent į kaimą dviem savaitėm, tada vėl grįžti namo, Vilniun. Čia - tas pats, tik kad Londonas truputį toliau nei Kaunas, o gyventi ten teks ilgiau nei dvi savaites. Bet kadangi į klausimą "kuriam laikui išvažiuoji" įpratau atsakinėti "dvejiem metams", pagaliau kažkas smegeninėj ėmė ir persisuko. Pradedu įsisąmonint, kad gyvensiu tenai, o atostogų važiuosiu į Lietuvą. Kas, kad dvejiem metam. Prisimenant, kaip prailgo metai Kinijoje... Gyventi - ten, triukšmingam mieste, kur daug žmonių, kur (beveik) nieko nepažįstu, kur reikės kažką daryti kažkaip, kur nėr aplink lietuvių kalbos - nesvarbu, kad anglų beveik kaip antra gimtoji (ar kad Londone jaukiau nei aplinkoje, kurioje viskas rašoma hieroglifais). Teks užmiršti, kad bet kada galima savaitgalį nuvažiuoti panerti į Gilužį. Čia - mano knygos, mano veiklos, mano vietos. Po šimts, galėčiau - studijuočiau Lietuvoje. Birželio vaikas (nemėgstu sakyti "vėžys") - namisėda iš prigimties.

O birželio nebėr, mirkt - ir viskas. Namo grįžtu praktiškai tik pamiegoti, nes "podarbinės" veiklos atsiranda nuolat - na gerai, kadangi yra skaitytinų knygų, siūtinų sijonų ir panašių dalykų, kurie daromi tik namuose, tai ir to miego lieka gerokai mažiau nei per mokslo metus (paradoksalu). Supratau, kad jei skaityt savo malonumui, tai dabar, nes paskui vėl nebus kada - per studijų metus grožinės literatūros apskritai skaičiau nedaug, nes humanitarų dalia yra kalnų kalnai profesinių popierių, o kitkam laiko ir noro lieka nedažnai. Todėl dabar iš Mickevičiaus tempiu fantastiką ir visokias kitas knygas, kurių gėda būti neperskaičius. Neseniai baigiau Strugackių "Ateivius Saturno žiede", GLF 2003-2006 (jau beveik). Dar mokslo metais - Kunčino "Tūlą". Ir dar kažką, velniava, neprisimenu - matyt, nebuvo verta. Bet krūvelės ant palangės, deja, nemažėja. Suskaičiavau, kad artimiausia proga normaliai išsimiegoti bus galbūt ateinantis savaitgalis (priklausys nuo to, kaip klostysis žygis Kernavės link, į Gyvosios archeologijos dienas), o po to - paskutinės liepos dienos. Bet toks ritmas nors naudingesnis, nei vien prie knygų sėdėjimas. Štai, pabaigsiu sijoną, ir parašysiu "Fantaste, ką tiki" straipsnioką...

Dar vakar nusipirkau "Geltonų plytų kelio" DVD. Siūdama diržiuką klausiausi, ir ašara riedėjo... Buvo ir bus tobula. Ką pasiimsiu į Londoną, tai šitą filmą... "Nei paukščių, nei gėlių ant pilko lauko - bet man vis vien brangiausi NAMAI".

SPOILER -- neskaitykit, jei ką :)


Šiandien ryte važiuodama troleibuse perskaičiau šią recenziją "15 minučių" ir pagalvojau, kad reiks pakomentuoti. Dabar per blogeriai.net radau ir Dainiaus bloge: štai čia. Kadangi labai noriu miego, tai trumpai :)

Visų pirma, recenziją man buvo įdomu paskaityt, nes kai kurie joje išsakyti dalykai vos ne kardinaliai priešingi mano susidarytam įspūdžiui. Nežinau, ar tai susiję su asmeniniu skoniu, ar su kokiais nors lūkesčiais - bet panašu, kad mano nuomonei vis tik nemažą įtaką padarė apskritai šiuolaikinis kinų kinas, kurio spėjau prisižiūrėti daug (na taip, dėl tos priežasties nemoku net normalios recenzijos parašyt, vis savo samprotavimus kišu, užuot atsiliepimus rašiusi :)). Iš tiesų mėgstu paskaitinėti po kelias to paties filmo - nebūtinai kiniško - recenzijas, nes jos parodo, kaip skirtingai žmonės gali perskaityti tą patį tekstą.

Vienas dalykas - dėl to, kad filmas "atrodo neautentiškas". Čia turbūt asmeninio patikimo/nepatikimo reikalas, bet nelabai suprantu, kodėl Dainius Blynas mano, jog "žinoma, kad skurstantis žmogus bus linkęs parsiduoti"... Visai ne "žinoma": iš to galima sukurti oho kokią dramą. Be abejo, sutinku, kad "Pingguo" ta drama įtampos aukštumų nepasiekia. Tiesą pasakius, esama nemažai komedijos elementų (ypač Tony Leungo vaidyboje) - ir šiaip siužetas kažkuo primena televizines (arba pigias kinematografines) kinų komedijas (teko pažiūrinėt šį bei tą)... tačiau nenuslysta į tokio lygio banalybes. Galbūt dėl to "Pingguo" juokavimai man ir neužkliuvo - siužetą išvynioja geriau, nei buvo galima tikėtis.

O va "kinų kultūros, gyvenimo būdo ypatumus" Dainiaus Blyno minėtose "aštriosiose" scenose išties galima pastebėti. Cituoju: "Pavyzdžiui, vienoje iš scenų mes matome, kaip į jaunos šeimos gyvenimą grubiai įsiveržia turtingasis “globėjas” ir pradeda nurodinėti, ką ir kaip daryti. Europoje, ar tuo labiau JAV tokia scena atrodytų kaip dramatiškas susidūrimas, jaunuoliai iš paskutiniųjų gintų savo privatumą, nepriklausomybę, priešintusi grubiai prievartai." Būtent: Europoje, "ar tuo labiau JAV". Čia nei tas, nei tas, čia - Kinija, ir privatumo supratimas visiškai kitoks.Privatumas, nepriklausomybė - labai kultūriškai "įkrautos" sąvokos. Nenoriu sakyti, kad minėta scena yra "tipiškai kiniška", ir kad visos jaunos kinų poros taip reaguotų į globėjo išsišokimą. Tačiau gali būti, kad kinui žiūrovui tokia scena atrodo mažumėlę natūralesnė nei europiečiui (darau prielaidą iš to, ką žinau...  jei ne "natūralesnė", tai ne tokia šokiruojanti) Scena recenzentui pasirodė nedramatiška, nes nebuvo tokio konflikto, kokio jis tikėjosi - bet užtat atsirado konfliktas tarp žiūrovo vertybių ir tų, kurios vaizduojamos ekrane; ar ne taip?

Dar dėl siužeto. Čia labai daug įsipynę visokiausių "kiniškų" supratimų apie šeimą, o konkrečiai - palikuonių turėjimą. Lin Dongas neturi vaikų - o čia štai atsiranda toks "netyčiukas"... ir dar, pasak (suklastotų) tyrimų, jo paties pradėtas. Pingguo atlieka savotišką sugulovės vaidmenį: pagimdo vaiką, kurį Lin Dongo žmona Wang Mei priima kaip savo, ir šis tampa šeimos paveldėtoju, pagrindine atžala (plg. vaiko gimtadienio šventę, kai Lin Dongas dargi dega smilkalus prie bodhisattvos statulėlės). O štai Pingguo vyro An Kunio elgesys - visiškai priešingas. Vaiko jis atsisako, išsižada. "Tradicinėje" (maždaug iki XX a. pr., taip pat net ir iki XX a. antros pusės) kinų visuomenėje bei kultūroje tai būtų nesuprantama, nes palikuonis, tuolab vyriškos lyties, yra kone pagrindinis gyvenimo siekis, ateities garantas (nes sūnūs buvo atsakingi už savo tėvus senatvėje bei po jų mirties - per protėvių ritualus). O An Kunis yra naujosios visuomenės produktas, nes savo vaiką iškeičia į pinigus. Jis tampa neegzistuojančiu tėvu, išsižada savo tėvystės teisių - tą ir turėjau omenyje, sakydama, kad filmas savo motyvais susijęs su "Pekino pavainikiais" bei kitais tą pačią temą vystančiais filmais.

Dėl "Pasimetusio Pekino" visai pritarčiau. Gerai pastebėta. Na, o dėl to, kad "geriausios filmo scenos tos, kur skambant neutraliam muzikiniam motyvui, rodomi Pekino vaizdai" jau rašiau: man asmeniškai jos pasirodė pritemptos, standartinės - nes bene kiekvienas urbanistinis filmas tokių turi... ypač Tiananmenio aikštę. Nors ką padarysi. Gal taip reikia. Tik nusibosta.

(P.S. o norėjau trumpai :))

Как вам кажется, какая из этих кошек больше похожа на Госпожу Фаненквэ, героиню
историй про эльфийского лорда и его кошку?

( Read more... )

Мои варианты:
8. 9.

И еще вопрос - не знаете ли вы, где можно найти качественное и не очень маленькое изображение герба Первого Дома? Совсем хорошо, если это была бы фотография знамени.

Я старомодный баклан - открытку послала, а про то, что можно поздравить как-то еще, забыла.

Здоровья Тебе, псу и близким, сил, радости, мудрости, уверенности.
Удачи с игрой и во всех делах.



Картинки, как обычно, взяты из сети.

Retas džiaugsmas pamatyti kinišką filmą kino teatre Lietuvoje... Iš pernykščio Berlyno atkeliavo "Pasimetę Pekine" (originalus pavadinimas - "Pingguo", pagal pagrindinės herojės vardą, kuris pažodžiui reiškia "obuolį"). Pasikartosiu: nueikite, jei manote, kad Kinijoje egzistuoja tik "Skraidančių durklų" tipo kinas. Čia - jokių ilgarankovių kostiumų, skraidymų ore ir įmantrių kraujo nuleidimo būdų. Didelė dalis "Pingguo" nufilmuota rankine kamera, kuri landžioja visur ir įkyriai žiūri iš labai labai arti. Stambūs planai iš miesto-milžino Pekino padaro vos ne klaustrofobiškų erdvių labirintą, o iš filmo - iš tiesų pakankamai kamerinę dramą, kuriai, mano galva, tarptautinis pavadinimas "Lost in Beijing" ne taip jau labai ir tinka - nes Pekinas čia tik fonas, o ne aktyvus veikėjas, kaip kad buvo kokiame nors "Septyniolikmečio dviratyje". Tiananmenio vaizdai atrodo įdėti kaip "privalomi", o štai kadrų su statybiniais kranais galėjo būti ir daugiau, jei jau norėta išvystyti "pasimetimo Pekine" temą. Kodėl tuomet ne "Lost in China"?

Klausimas, kuris sukosi galvoje žiūrint: ar galima šitą filmą pavadinti savotiška nauja "Pekino pavainikių" variacija? Ne siužeto prasme, o išrišimo, kuriuo filmas baigiasi. Nebūtinai "Pekino pavainikiai" - apskritai visa bevaikių/betėvių personažų grandinėlė (o taip, esu sugadinta savo bakalaurinio). Filmas kurtas keturiolika metų vėliau nei "Pavainikiai", bet jo gale padaroma vos ne analogiška išvada... pešasi vyrai dėl vaiko, tačiau tik motina lieka tinkama jam prižiūrėti ir apsaugoti. Kaip variacija filmas įdomus, galų gale, smalsu palyginti lietingą, tamsų, sugriuvusį "Pavainikių" Pekiną ir Pekiną 2006-taisiais: lyg ir kitokį, bet, kita vertus, baisiai panašų. Tačiau, kaip sakiau, filmas lenda už uždarų durų, o pats miestas lieka fonu, taigi piešti jį į tą pačią filmų rikiuotę ne visai dera.

Rugpjūčio pabaigoje ir Lietuvoje turėtume pamatyti pilnametražę "Gudručio" versiją. Na, reklamukas nežada nieko ypatingo - vis tik senasis serialas su Donu Adamsu buvo klasika, padaryti skoningą šiuolaikinį variantą, nepradedant parodijuoti parodijos, sudėtinga. Bet kas čia žino...

Посоветуйте мне:
1. Книгу
2. Фильм
3. Песню
4. Вещь
5. Действие
6. Город
7. Мысль/высказывание
8. Одного из ваших френдов

у меня выработался условный рефлекс. Если ночью в окно влезает кошка, моя или соседская, я встаю и на автопилоте кладу ей в миску еду.
Влияние высшего разума на низший?;-)

Kristinos Buožytės "Kolekcionierė" lūkesčius pateisino. Naujų pagyrų nepasakysiu, viskas jau surašyta kritikų recenzijose. Visų pirma, pats didžiausias ir riebiausias pliusas, be abejonės, yra dialogai. Kalba kino scenarijuose, ne paslaptis, yra tapusi lietuvių kino peiliu, o čia niekas nekliūna, tiesiog gražu žiūrėt (klausyt...). Antra - vaidyba. Gabija Ryškuvienė ir Marius Jampolskis ne veltui buvo išgirti. Antro plano aktoriai taip pat geri, išskyrus Valdą Bičkutę, vaidinančią Gailės seserį - kai tik ji įlipdavo į kadrą, visas malonumas sugriūdavo.

Siužeto prasme gal ir ne tobulas filmas. Iki vidurio viskas sklandžiai eina, tačiau bac - maždaug ties scena, kur Gailė su savo bosu išeina iš klubo, kažkokia duobė, pasidaro nebeįdomu, filmas sustoja vietoje. Iš duobės lipa vangokai... išlipa lig pusės. Pabaigoje įtampa grįžta, nors ir ne taip gerai suvaldyta kaip pradžioje. Jeigu būtų buvęs visas filmas nusisekęs taip, kaip pirma jo pusė - būtų tiesiog puiku. Gaila... Bet juk tai - debiutas. Tikėsimės, toliau bus ne prasčiau - jau laukiu kito filmo.

Antrasis Narnijos filmas. Vis bandau prisiminti priežastį, kodėl taip ir nebaigiau skaityti "Narnijos" serijos. Man regis, paskutinė perskaityta buvo "Žirgas ir jo berniukas". Man atrodo, todėl, kad nusprendžiau skaityt angliškai, bet kadangi turėjau tik kompiuterinę versiją, tai vis neprisiruošiau, nes skaityt monitoriuje yra žiauru. Taigi šįkart filmą žiūrėjau nežinodama, apie ką jis bus (išskyrus reklamukus). Iš esmės per daug ten nėra ką pasakoti. Jei skųstis, tai (turbūt?) nelabai kokia filmo kopija "Vingyje" - nelabai supratau, kodėl taip keistai sulipdytos keletas didelių scenų filmo vidury, susidarė įspūdis, kad čia kino teatro turimos kopijos problema, nes montuotojai tikrai tokios nesąmonės nebūtų padarę. Na, bet čia smulkmena. Filmas kaip filmas, jei per daug nereikalauji. Apskritai tai turbūt filmą galima vertinti pagal tai, kiek žiūrint jį norėjosi valgyt popkornų :) Aha, turėjau šįkart, nes buvau kiek išalkus, o "Vingyje", žinia, popkornai yra prieinamiausias "maistas" :/ Taigi štai: buvo keletas scenų, kur kramtyt atrodė baisi nepagarba filmui, o paskui jas pakeisdavo eilinė mūšio scena - ir vėl galima duot darbo dantims.

Įstrigo pilies puolimo pradžios scena, gerai padarytos orkestro partitūros - įterpta pelių tema trimitu su surdina, na, tiesiog tobulai ten tinka. Dar viena graži muzikinė tema - vaikam plaukiant upe po medžiais, ta pati, kuri skambėjo filmo reklamuke. Ir taip pat graži gale skambanti daina - nors ir saldoka, bet prie spalvingo filmo visai tinka. O visur kitur muzikos per daug, na bet... nesikartosiu. Nemėgstu muzikos pertekliaus kine, ir tiek :) Nepatiko pelėnas. Stabdo veiksmą ir nebaisiai juokingas. Taip pat Aslanas vis tik keistai ten paišėsi, bet čia jau knygą reiktų skaityt ir žiūrėti, kas kaip.

Matosi, kad filmas darytas amatininko, o ne menininko. Privalomi spec. efektai, nuspėjami operatoriaus/režisieriaus sprendimai bei aktorių mimikos... Kokio filmo tikėjotės, tokį ir gausite. Gražu, bet nieko išskirtinio. O taip norėtųsi "autorinio" prisilietimo... švelnios interpretacijos... Toks jautėsi, pvz, Alfonso Cuarono režisuotame "Poteryje" (filmas tikrai išsiskyrė iš kitų). Arba "Pano labirintas" - iškart matosi, kad  "su prisilietimu", o ne abstrakčios komandos su abstrakčiu režisierium darbas.

Bet Peteris ir Caspianas tai žavūs, nieko nepridursi :))

Bandau permąstyt, ką dar paskutiniu metu žiūrėjau. Tikrai kažką žiūrėjau... Pavyzdžiui, "Buck Rogers in the 25th Century", kuriame herojus visiškai atsitiktinai klaidžiodamas po senų senovėj karo nusiaubtą Čikagą užeina kapines, o jose - o stebukle - išsyk randa savo prieš penkis šimtus metų palaidotų tėvų kapus. Na, ir visos kitos aštuntojo dešimtmečio ne pernelyg išradingos scifi įdomybės... :)

Dar mačiau "Eternal Sunshine on the Spotless Mind". Žiūrėjau per TV, kas gadino reikalą, bet šiaip filmas be jokios abejonės geras ir vertas dėmesio. Mažų mažiausiai tam, kad pamatytum Jimą Carrey rimtame vaidmenyje.

Подумала мысль – собственно, я ее уже какое-то время думаю.
Мастер делает игру, и то, какая игра у него получится, во многом зависит от того, что он за человек. От его убеждений, взглядов на мир. Это как бы понятно.
Мастерская этика, что можно делать с игроками или персонажами, разная у разных людей или разных групп. Читаешь дискуссию и думаешь – не, к этим я не поеду, мне их позиция не подходит. Но я не о том.
Каждый мастер осознанно или нет, стремится показать ту картину мира, которая живет в его душе, которая, м.б. правильна для него. От этого зависит, какой мир он выберет или придумает, каким будет его Средиземье и Средиземье ли это будет. Законы, по которым устроен мир, будут зависеть от того, что мастеру близко, во что он верит, по каким законам живет сам, что для него правильно - будут ли у него, скажем, эльфы как у Профессора или как у Пратчетта, будет ли Городская Стража, насквозь коррумпирована или достаточно адекватна, как в Анк Морпорке или вообще Синсенгуми... Да, в мире могут быть вещи, которые мастеру отвратительны или неприемлимы – вопрос в том, куда он их поставит и как опишет.
В общем и целом, от того, во что верит мастер и что он считает правильным, зависит, каким будет его мир и его игра, и это, в общем, иногда заметно даже если он не собирается явно навязывать их игрокам, учить их жить правильно (А такое тоже случается - поступишь не так, как я считаю правильным – огребешь по полной, шаг вправо или влево от неизвестного игроку сценария считается побегом и карается расстрелом). Скажем, у некоторых хороших людей я не играю потому что тут наши взгляды слишком различаются. Это нормально.
...Наверняка многим приходилось, поиграв у кого-то или ознакомившись с каким-то другим видом творчества, делать вывод о его взглядах, вероисповедании, убеждениях и т.п.

А теперь, собственно, вопрос.
не приходилось ли вам замечать какие-нибудь особенности, закономерности, что-то еще, у мастеров, принадлежащих к разным типам (см. "Типология нелюдей")?